Η εκδίκηση δεν είναι πολιτική

Μια εικονογράφηση δείχνει ένα περιστέρι της ειρήνης με μια ρουκέτα στο ράμφος του μπλεγμένο σε συρματόπλεγμα στην κορυφή ενός συνοριακού τείχους μεταξύ της Γάζας και του Ισραήλ. Το εκπληκτικό θέαμα και η οικεία φρίκη της επίθεσης της Χαμάς και της Ισλαμικής Τζιχάντ εναντίον Ισραηλινών καθιστούν ακόμη πιο δύσκολο από ό,τι συνήθως να κατανοήσουμε γιατί συνέβη και πώς μπορεί να αποτραπεί να ξανασυμβεί. Απλώς δεν μπορεί να ξεφύγει κανείς από το χτύπημα στο στομάχι του να βλέπει ή να ακούει ανθρώπους όλων των ηλικιών -συμπεριλαμβανομένων παιδιών, εφήβων, ηλικιωμένων και αναπήρων- να κακοποιούνται βάναυσα, να διαπερνώνται από σφαίρες ή να σύρονται σε αιχμαλωσία. Ο τρόμος και ο πόνος των θυμάτων και η αγωνία των οικογενειών τους -των οποίων οι εμφανίσεις, οι προφορές και οι ιστορίες ζωής είναι τόσο οικείες στο αμερικανικό και ευρωπαϊκό κοινό- καθιστούν εξαιρετικά δύσκολη την αποτελεσματική ανάλυση. Πρόκειται για πραγματικές, φυσικές και αναμφισβήτητες αντιδράσεις. Οι συναισθηματικές και ηθικές αλήθειες που αντανακλούν είναι ζωτικής σημασίας για μια αποτελεσματική αντίδραση. Αλλά η ίδια η έντασή τους είναι επικίνδυνη. Αυτό ισχύει τόσο για τους προέδρους όσο και για τους απλούς ανθρώπους. Η παθιασμένη ταύτιση του Αμερικανού προέδρου Τζο Μπάιντεν με τον σπαραγμό των ισραηλινών θυμάτων και η κατηγορηματική καταδίκη της επίθεσης ως παρόμοιας με εκείνες που διαπράττει το Ισλαμικό Κράτος αντανακλούν τα ειλικρινή του συναισθήματα και ταιριάζουν με τα συναισθήματα μεγάλου μέρους του ακροατηρίου του. Αλλά το να είναι κανείς παρών συναισθηματικά δεν είναι το ίδιο με το να είναι αποτελεσματικός πολιτικά.

Για να αποτρέψουμε το τερατούργημα που εξαπολύθηκε σε αθώους Ισραηλινούς από το να συμβεί ξανά και ξανά, μαζί με την τιμωρία που υφίστανται αθώοι Παλαιστίνιοι ως αποτέλεσμα, δεν πρέπει να βασιστούμε στη βεβαιότητα της αποστροφής μας- πρέπει να εντοπίσουμε και να εξαλείψουμε τις αιτίες της επίθεσης. Δεν αναφέρομαι στους συγκεκριμένους υπολογισμούς, τις αποφάσεις και την υλοποίησή τους μέσα στη Γάζα που προκάλεσαν αυτή τη συγκεκριμένη αιματοχυσία, αλλά στη μηχανή της θεσμοθετημένης καταπίεσης, του μίσους και του φόβου που περιλαμβάνει την πραγματική υποδομή της βίας. Ο κινητήριος άξονας αυτής της μηχανής είναι η χωρίς ορίζοντα αθλιότητα, η φυλάκιση και τα τραύματα που προκαλούνται στις μάζες των ανθρώπων που ζουν σε αυτό που οι Ισραηλινοί αποκαλούν “παράκτιο θύλακα”.

Η κάλυψη των επιθέσεων της 7ης Οκτωβρίου έχει επικεντρωθεί στη βιαιότητά τους και στην αλλόκοτη ομοιότητά τους με τα γεγονότα που συνέβησαν πριν από μισό αιώνα κατά μήκος της διώρυγας του Σουέζ και στα υψίπεδα του Γκολάν, τα οποία κατέρριψαν τους τότε διαδεδομένους μύθους για τις παντογνώστες υπηρεσίες πληροφοριών του Ισραήλ και τον πλήρως επαγγελματικό και ελεγχόμενο στρατό του. Αλλά αυτή τη φορά, το σοκ της αποτυχίας είναι ακόμη πιο εκνευριστικό, καθώς το χτύπημα δόθηκε εναντίον αμάχων εντός του ισραηλινού εδάφους και όχι εναντίον στρατιωτικών μονάδων που σταθμεύουν σε κατεχόμενα εδάφη.

Σήμερα, αυτό που διακυβεύεται δεν είναι αν οι Ισραηλινές Δυνάμεις Άμυνας (IDF) είναι καλύτερα να αντιμετωπίζουν τα εχθρικά αραβικά κράτη απευθείας ή με αποστρατιωτικοποιημένες ζώνες ενδιάμεσα. Αυτό που αμφισβητείται είναι ολόκληρη η ιδέα ότι το Ισραήλ ζει μια “κανονική” ζωή ως μια εβραιοσιωνιστική “βίλα” που προστατεύεται από τείχη από μπετόν, ατσάλι και φόβο απέναντι στη σκοτεινή ζούγκλα της Μέσης Ανατολής που το περιβάλλει.

Αν πραγματικά θέλουμε να μάθουμε και να αντιμετωπίσουμε τις αιτίες της σφαγής που έχουμε δει, και την οποία κατά τα άλλα είμαστε υποχρεωμένοι να ξαναδούμε, πρέπει να αλλάξουμε το πλαίσιο αναφοράς μας.

Ο φανατισμός και η δίψα για αίμα των μαχητών που πραγματοποίησαν την επίθεση και διέπραξαν εγκλήματα πολέμου -μαζί με τους υπολογισμούς, τις τακτικές, την αδίστακτη συμπεριφορά, τις ικανότητες κινητοποίησης και την ετοιμότητα των ηγετών τους να πεθάνουν- δεν είναι προϊόντα μιας ιδιαίτερης παλαιστινιακής και μουσουλμανικής επιδεξιότητας ή ενός έμφυτου κακού.

Είναι αυτό που μπορεί -και ίσως αναπόφευκτα θα συμβεί- όταν σε μάζες ανθρώπων συμπεριφέρονται όπως συμπεριφέρονται στα 2,3 εκατομμύρια ανθρώπινα όντα που ζουν στη Λωρίδα της Γάζας εδώ και δεκαετίες. Ούτε μπορεί να εξηγηθεί το γεγονός από την αναμφισβήτητη ανικανότητα, την ύβρη και την προφανή αμέλεια της ισραηλινής κυβέρνησης και των μηχανισμών ασφαλείας της. Με την πάροδο αρκετού χρόνου, κάθε σύστημα που έχει σχεδιαστεί για να συγκρατεί τις εκρηκτικές και σταθερά αυξανόμενες πιέσεις θα αποτύχει. 

Οι Παλαιστίνιοι που εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους από τις ισραηλινές δυνάμεις φεύγουν μέσω της θάλασσας στην Άκρη κατά τη διάρκεια της Παλαιστινιακής εξόδου του 1948, γνωστής στα αραβικά ως Νάκμπα. 

Όποιος αφηγείται μια ιστορία γνωρίζει ότι το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς της αφήγησης γίνεται στην επιλογή του σημείου όπου αρχίζει η ιστορία.

Αν η ιστορία αυτής της επίθεσης ξεκινά το πρωί της αργίας και του Σαββάτου της 7ης Οκτωβρίου, γίνεται μια ιστορία της 11ης Σεπτεμβρίου για αθώα θύματα που εκτίθενται στην απρόκλητη βία βαρβάρων. Η πλοκή ξεδιπλώνεται τότε ως αγώνας για να ξεπεραστεί το σοκ ενός καταστροφικού χτυπήματος και στη συνέχεια να νικηθούν και να τιμωρηθούν οι επιτιθέμενοι εκ μέρους μιας εξοργισμένης ανθρωπότητας.

Αν όμως η ιστορία θεωρηθεί ότι αρχίζει το 1948, όταν ήταν οι παππούδες και οι γιαγιάδες των προσφύγων της Γάζας που ζούσαν στις περιοχές στις οποίες οι ένοπλοι απόγονοί τους επέστρεψαν τόσο σύντομα και βίαια, τότε το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας και οι απαιτήσεις για ένα ικανοποιητικό τέλος της αφήγησης αλλάζουν δραστικά.

Σε αυτό το ευρύτερο χρονικό πλαίσιο, η Χαμάς και η Ισλαμική Τζιχάντ δεν ξεκίνησαν έναν πόλεμο- ξεκίνησαν μια εξέγερση φυλακών. Η εκτίμηση της αλήθειας αυτής της διαμόρφωσης απαιτεί κάποιο ιστορικό υπόβαθρο.

Πριν από την ανακήρυξη του Ισραήλ ως κράτους τον Μάιο του 1948, η περιοχή γύρω από τη Γάζα περιλάμβανε δεκάδες παλαιστινιακές αραβικές πόλεις και χωριά, το μεγαλύτερο από τα οποία ήταν το al-Majdal – αυτό που σήμερα είναι η εξ ολοκλήρου εβραϊκή πόλη της Ασκελόν.

Όταν, στις 29 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών ψήφισε τη διαίρεση της Παλαιστίνης σε ένα εβραϊκό κράτος και ένα παλαιστινιακό αραβικό κράτος, ολόκληρη αυτή η περιοχή -συμπεριλαμβανομένης της Γάζας, των γύρω περιοχών και τμημάτων της ερήμου Νεγκέβ- ορίστηκε να συμπεριληφθεί στο αραβικό κράτος. Όμως ο ΟΗΕ απέτυχε να παράσχει χρήματα, στρατεύματα ή διοικητικούς υπαλλήλους για την εφαρμογή της απόφασής του. Εγκαταλείποντας την Παλαιστίνη στο χάος, οι Βρετανοί, που κυβερνούσαν την περιοχή για περισσότερα από 20 χρόνια, απέσυραν τις δυνάμεις τους από τη μία πόλη μετά την άλλη, από τη μία περιοχή μετά την άλλη. Καθώς το έκαναν αυτό, Εβραίοι και Άραβες βυθίστηκαν σε έναν εμφύλιο πόλεμο γεμάτο φρικαλεότητες για το ποιες περιοχές θα υπάγονταν σε εβραϊκή ή αραβική κυριαρχία.

Το αποτέλεσμα αυτού του εμφυλίου πολέμου, των μαχών μεταξύ του Ισραήλ και των εκστρατευτικών δυνάμεων των αραβικών κρατών που εισέβαλαν στην Παλαιστίνη τον Μάιο του 1948, και των όλο και πιο συστηματικών ισραηλινών εκστρατειών για την εκδίωξη των Αράβων πολιτών από τα εδάφη που θα αποτελούσαν το αραβικό κράτος, ήταν ο εκτοπισμός 750.000 Παλαιστινίων. 200.000 από αυτούς βρήκαν καταφύγιο σε μια στενή σφήνα της παράκτιας Παλαιστίνης που κατέλαβαν τα αιγυπτιακά στρατεύματα – αυτό που έγινε γνωστό ως Λωρίδα της Γάζας. Η άρνηση του Ισραήλ να επιτρέψει σε όσους έφυγαν ή εκδιώχθηκαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους, και η επακόλουθη καταστροφή των χωριών, των πόλεων και των γειτονιών τους, μετέτρεψε αυτούς τους εκτοπισμένους σε πρόσφυγες.

Κυβερνώμενη ή κυριαρχούμενη από την Αίγυπτο από την ανακωχή του 1949 έως το 1956, από το Ισραήλ από τον Οκτώβριο του 1956 έως τον Μάρτιο του 1957, από την Αίγυπτο και πάλι από τότε έως τον Ιούνιο του 1967, και από το Ισραήλ έκτοτε, ο προσφυγικός πληθυσμός της λωρίδας ξεπέρασε αμέσως τους αρχικούς κατοίκους της. Η σθεναρή αντίσταση κατά της ισραηλινής κατοχής στις αρχές της δεκαετίας του 1970 οδήγησε σε πολιτικές που εφάρμοσε ο Αριέλ Σαρόν, ο οποίος αργότερα έγινε πρωθυπουργός του Ισραήλ, οι οποίες διέσχισαν με μπουλντόζες ένα πλέγμα δρόμων μέσα από πυκνοκατοικημένες γειτονιές, σκότωσαν εκατοντάδες Παλαιστίνιους και συνέτριψαν τις ριζοσπαστικές παλαιστινιακές ανταρτικές οργανώσεις που είχαν οχυρωθεί στους προσφυγικούς καταυλισμούς. Παλαιστίνιοι συγκεντρώνονται στη Ραμάλα στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη στις 10 Οκτωβρίου 2023, για να εκφράσουν την υποστήριξή τους στη Λωρίδα της Γάζας.

Οι Παλαιστίνιοι ζουν σε κατάσταση απόγνωσης

Βλέποντας τη μουσουλμανική θρησκευτική ταύτιση ως λιγότερο απειλητική από τον παλαιστινιακό εθνικισμό, οι ισραηλινές αρχές προσέφεραν στη συνέχεια υποστήριξη στο παράρτημα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας στη Γάζα, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της πρώτης παλαιστινιακής ιντιφάντα, ή εξέγερσης, που ξεκίνησε στα τέλη του 1987, η Αδελφότητα να δημιουργήσει τη Χαμάς (επίσημα το Ισλαμικό Κίνημα Αντίστασης) για να ανταγωνιστεί την PLO ως την πρωτοπορία του παλαιστινιακού αγώνα.

Μπορεί να φαίνεται περίεργο ότι το Ισραήλ έβαλε το χέρι του στη δημιουργία της νέμεσής του, αλλά δεν είναι τόσο περίεργο αν λάβει κανείς υπόψη του τα δημόσια σχόλια που έγιναν πριν από την επίθεση του Οκτωβρίου -τόσο από τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου όσο και από τον Μπεζαλέλ Σμότριτς, τον υπουργό Οικονομικών που είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνος για τις υποθέσεις των εποίκων της Δυτικής Όχθης- ότι η εθνικιστική Παλαιστινιακή Αρχή (ΠΑ), με τη φιλοδοξία της να οικοδομήσει ένα παλαιστινιακό έθνος-κράτος δίπλα στο Ισραήλ, θα πρέπει να θεωρείται ο πραγματικός εχθρός, σε σύγκριση με τη Χαμάς, της οποίας η απειλή για την πολιτική θέση της ΠΑ την καθιστούσε, στα μάτια τους, πολύτιμο πλεονέκτημα.

Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, οι Συμφωνίες του Όσλο της δεκαετίας του 1990 αντανακλούσαν μια νέα στρατηγική της ισραηλινής κυβέρνησης, η οποία βασιζόταν σε αυτό που ήλπιζε ότι θα ήταν η προσιτότητα και η απληστία των ηγετών της PLO, αντί στη σχετική παθητικότητα που οι προηγούμενες κυβερνήσεις είχαν (λανθασμένα) συνδέσει με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα. Στον Γιάσερ Αραφάτ και στην ηγεσία της PLO επετράπη να επιστρέψουν στην Παλαιστίνη από την εξορία τους στην Τυνησία με την προϋπόθεση ότι θα κατέστειλαν τη λαϊκή εχθρότητα προς το Ισραήλ με αντάλλαγμα ένα κράτος, ή ένα κρατίδιο, που θα κυβερνούσαν. Αλλά το Ισραήλ λίγο πολύ καταδίκασε αυτή την ιδέα αρνούμενο να εκχωρήσει αρκετές εξουσίες στον Αραφάτ και την “προσωρινή” κυβέρνησή του, ώστε να μπορέσει να οικοδομήσει νομιμότητα μεταξύ των Παλαιστινίων.

Μετά την υπογραφή των Συμφωνιών του Όσλο, η συνεχής επέκταση των εποικισμών στη Δυτική Όχθη, η δολοφονία του Ισραηλινού πρωθυπουργού Γιτζάκ Ράμπιν και η έκρηξη της βίας που συνδέεται με τη δεύτερη Ιντιφάντα (η οποία ξεκίνησε το 2000) κατέστρεψαν κάθε προοπτική μιας λύσης δύο κρατών με διαπραγμάτευση για το κάποτε απεχθές και στη συνέχεια ευρέως αποδεκτό, αλλά μη εφικτό πλέον όραμα ενός παλαιστινιακού κράτους στη Δυτική Όχθη και τη Λωρίδα της Γάζας που θα παρείχε στους Παλαιστίνιους επαρκή υλοποίηση των προσδοκιών τους για τον τερματισμό της αραβοϊσραηλινής σύγκρουσης.

Το 2002 και το 2003, η κυβέρνηση του Σαρόν έθεσε υπό πολιορκία την έδρα του Αραφάτ στη Ραμάλα και στη συνέχεια τον “μετέφερε” στη Γαλλία, όπου πέθανε τον επόμενο χρόνο.

Το 2005, ελπίζοντας να απαλλαγεί από τον πονοκέφαλο της ευθύνης για τον μεγάλο, εξαθλιωμένο και εχθρικό προσφυγικό πληθυσμό της Γάζας και να τον απομονώσει από τη Δυτική Όχθη, το Ισραήλ εκκένωσε τον στρατό του και 9.000 εποίκους από τη Λωρίδα της Γάζας. Αρνήθηκε επίσης να διαπραγματευτεί με Παλαιστίνιους εκπροσώπους για οποιαδήποτε ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ της λωρίδας και του Ισραήλ μετά την αποχώρηση.

Όταν στη συνέχεια η Χαμάς κέρδισε τις παλαιστινιακές βουλευτικές εκλογές του 2006, το Ισραήλ, με την υποστήριξη των ΗΠΑ, απάντησε με μια αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος για τη βίαιη αντικατάστασή της με τη διακυβέρνηση της Γάζας από τη Φατάχ. Στη συνέχεια η Χαμάς νίκησε τις δυνάμεις της Φατάχ στη Γάζα και εξασφάλισε την πολιτική της επικράτηση εκεί, με αποτέλεσμα το Ισραήλ να σφραγίσει τους κατοίκους της Γάζας από το Ισραήλ, ακόμη και όταν ορισμένοι επίσημοι ισραηλινοί χάρτες απέφευγαν, και εξακολουθούν να απέχουν, να χαρακτηρίζουν τη Γάζα ως εκτός των διεθνών συνόρων του.

Η Γάζα έγινε μια υπαίθρια φυλακή με έλλειψη πόρων και υπερπληθυσμό, αναγκασμένη να εξαρτάται από το Ισραήλ για τρόφιμα, νερό, ηλεκτρικό ρεύμα, εμπόριο, παράδοση αλληλογραφίας, πρόσβαση στο ψάρεμα, ιατρική περίθαλψη ή επαφή με τον έξω κόσμο. Από τότε, το Ισραήλ αντιμετωπίζει ουσιαστικά τη Χαμάς ως την οργάνωση κρατουμένων που είναι υπεύθυνη για την υποτροπή των κρατουμένων – κανένας από τους οποίους δεν έχει δικαστεί και όλοι τους έχουν καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη – από το να βλάψουν το Ισραήλ ή τους Ισραηλινούς.

Αυτή η σχέση έχει επιβληθεί με τιμωρητικές εισβολές του ισραηλινού στρατού στη Λωρίδα της Γάζας: για 23 ημέρες το 2008-09, πέντε ημέρες το 2012, 50 ημέρες το 2014 και 15 ημέρες το 2021, σκοτώνοντας στην πορεία περισσότερους από 6.400 Παλαιστίνιους μεταξύ 2008 και Σεπτεμβρίου 2023 και προκαλώντας ζημιές δισεκατομμυρίων δολαρίων. Αλλά μεταξύ αυτών των επιχειρήσεων για το “κούρεμα του γκαζόν“, οι ισραηλινές κυβερνήσεις και η Χαμάς συνεργάστηκαν αρκετά για να αποτρέψουν ανθρωπιστικές καταστροφές, να κρατήσουν τους γραφειοκράτες της Χαμάς πληρωμένους και να καταστείλουν τις προσπάθειες του Ισλαμικού Κράτους και της Ισλαμικής Τζιχάντ να προκαλέσουν όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ζημιά στο Ισραήλ.

Όπως σε κάθε φυλακή, οι σωφρονιστικές αρχές κάνουν διάκριση μεταξύ των κρατουμένων που θεωρούνται ατομικά εγκληματίες και άξιοι τιμωρίας και της οργάνωσης που εκπροσωπεί τους κρατουμένους αυτούς, η οποία μπορεί να είναι ένας χρήσιμος και αξιόπιστος εταίρος. Και όπως σε κάθε φυλακή, οι δεσμοφύλακες επιλέγουν “έμπιστους” μεταξύ των κρατουμένων για ανταμοιβές και για να χρησιμεύσουν ως πληροφοριοδότες. Έτσι, για παράδειγμα, επιτρέπεται σε μικρούς αλλά ποικίλους αριθμούς προσεκτικά διαλεγμένων Παλαιστινίων στη Γάζα, υπό όρους γενικής “καλής συμπεριφοράς” στο ίδρυμα, να εγκαταλείψουν τα όρια του για να εργαστούν με μισθό στο Ισραήλ, επιστρέφοντας κάθε βράδυ στη φυλακή.

Οι παρατηρήσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω από Ισραηλινούς υπουργούς, που προτιμούν τη Χαμάς από την Παλαιστινιακή Αρχή, βοηθούν να εξηγηθεί το γεγονός ότι καμία ισραηλινή κυβέρνηση δεν έχει στηριχθεί πιο ολοκληρωμένα, ή ρητά, στη Χαμάς ως μέσο για τη διαχείριση της Γάζας από ό,τι οι πρόσφατες κυβερνήσεις Νετανιάχου. Ικανοποιημένος από το γεγονός ότι η αντιπυραυλική άμυνα Iron Dome και το εξελιγμένο και ακριβό υπόγειο φράγμα είχαν εξουδετερώσει την ικανότητα της Χαμάς να πλήξει το Ισραήλ εκτοξεύοντας ρουκέτες πάνω από τα τείχη της φυλακής ή σκάβοντας τούνελ κάτω από αυτά, ο Νετανιάχου διαμόρφωσε μια εικόνα της Χαμάς ως εξημερωμένης.

Τον Μάρτιο του 2019, σύμφωνα με τη Haaretz, δήλωσε σε μια συνάντηση μελών του κόμματος Λικούντ της Κνεσέτ ότι “όποιος θέλει να ματαιώσει την ίδρυση ενός παλαιστινιακού κράτους πρέπει να υποστηρίζει την ενίσχυση της Χαμάς και τη μεταφορά χρημάτων στη Χαμάς. Αυτό είναι μέρος της στρατηγικής μας – να απομονώσουμε τους Παλαιστίνιους στη Γάζα από τους Παλαιστίνιους στη Δυτική Όχθη”.

Η πολιτική του Νετανιάχου να στηρίζεται στη Χαμάς για να κρατήσει τη φυλακή της Γάζας μακριά από το να βράσει, επέτρεψε στην κυβέρνησή του να εστιάσει όλη την προσοχή της στην προώθηση του εποικισμού της Δυτικής Όχθης, προωθώντας μια δικαστική αναθεώρηση για να επιτρέψει την προσάρτηση χωρίς να παραχωρήσει στους Παλαιστίνιους πολιτικά ή πολιτικά δικαιώματα, και να εισβάλει σε παλαιστινιακές πόλεις και προσφυγικούς καταυλισμούς για να συλλάβει ή να σκοτώσει μαχητές για τους οποίους δεν μπορούσε πλέον να στηριχθεί στον έλεγχο των παλαιστινιακών αρχών. Ενώ οι δεσμοφύλακες έκαναν τα στραβά μάτια, οι οργανώσεις κρατουμένων στη Γάζα έθεταν σε εφαρμογή τα προσεκτικά κρυμμένα σχέδιά τους για μια εξέγερση.

Το να σκεφτόμαστε το παρόν με αυτόν τον τρόπο είναι απαραίτητο αν θέλουμε να αποτρέψουμε μελλοντικές βίαιες εξεγέρσεις. Η πικρή πραγματικότητα είναι ότι η Γάζα είναι πρόβλημα του Ισραήλ, επειδή, είτε μας αρέσει είτε όχι, η Γάζα είναι μέρος του Ισραήλ. Αν και οι περισσότερες κυβερνήσεις και τα μέσα ενημέρωσης αναφέρονται στις μάχες ως διακρατικό πόλεμο, δεν είναι.

Το Ισραήλ δεν αναγνωρίζει ούτε τη Γάζα (ή την Παλαιστίνη) ως κράτος ούτε τη Χαμάς ως νόμιμη κυβερνητική αρχή επί των κατοίκων της. Ενδεικτικά, η αρχική αντίδραση του Ισραήλ στην επίθεση ήταν να κλείσει όλο το ηλεκτρικό ρεύμα, τα τρόφιμα, τα φάρμακα και το νερό σε ολόκληρη την περιοχή. Κανένα κράτος δεν μπορεί να κάνει αυτά τα πράγματα σε ένα άλλο κράτος, αλλά μπορεί να τα κάνει σε μια περιοχή που περιβάλλει και κυριαρχεί.

Έτσι, πριν απορρίψετε ως παράλογη την ιδέα της Γάζας ως μια γεμάτη ισραηλινή φυλακή, σκεφτείτε ότι αυτό που συμβαίνει στα κελιά και τις αυλές των ισραηλινών φυλακών -όπως στο Μπέιτ Σεάν, στην Ασκέλον ή στο Μέγκιντο, όπου οι περισσότεροι κρατούμενοι είναι Παλαιστίνιοι- δεν ελέγχεται από τους δεσμοφύλακες αλλά από παλαιστινιακές οργανώσεις κρατουμένων. Όσοι είναι εξοικειωμένοι με το ισραηλινό σύστημα ποινικής δικαιοσύνης γνωρίζουν ότι αυτό είναι αλήθεια, και κανείς δεν θα μπορούσε να φανταστεί να πει ότι αυτές οι φυλακές δεν βρίσκονται στο Ισραήλ. Με αυτήν ακριβώς την έννοια, η φυλακή 140 τετραγωνικών μιλίων, γνωστή ως Λωρίδα της Γάζας, της οποίας οι εσωτερικές υποθέσεις κυριαρχούνται από τη Χαμάς, βρίσκεται επίσης εντός του Ισραήλ.

Όλοι γνωρίζουν πόσο βίαιες μπορεί να είναι οι αποδράσεις κρατουμένων, πόσο αδίστακτα συντρίβονται οι εξεγέρσεις των φυλακών και πόσοι κρατούμενοι που δεν εμπλέκονται στη βία υποφέρουν ως αποτέλεσμα. Έχουμε δει το πρώτο, και τώρα βλέπουμε το δεύτερο. Αλλά οι εξεγέρσεις των φυλακών θεωρούνται επίσης ως γλαφυρά σημάδια του πόσο αναποτελεσματικά, σκληρά ή αντιπαραγωγικά έχει διοικηθεί η φυλακή. Οδηγούν, συχνά, αν όχι πάντα, σε μεταρρύθμιση των φυλακών ή, σε ορισμένες περιπτώσεις, στο κλείσιμο των φυλακών.

Πράγματι, αυτό είναι το ζητούμενο στην περίπτωση της φυλακής της Γάζας. Το Ισραήλ πρέπει να αποφασίσει: Αν δεν θέλει τη Γάζα, πρέπει να αφήσει τα Ηνωμένα Έθνη να την αναλάβουν και να την βοηθήσουν -με ισραηλινές αποζημιώσεις, χρήματα του Κόλπου και διεθνή βοήθεια για την ασφάλεια- προς το καλύτερο μέλλον που μπορεί να επιτύχει.

Αν το Ισραήλ θέλει να κρατήσει τη Γάζα, πρέπει, όπως υποστήριζε συχνά ένα αγνοημένο μέρος του σχεδίου του πρώην προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ για τους Παλαιστίνιους, να ανοίξει τις ελαφρώς κατοικημένες περιοχές στη βόρεια περιοχή Νεγκέβ του Ισραήλ σε εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους της Γάζας, των οποίων οι πατρογονικές κατοικίες βρίσκονταν κάποτε εκεί, και να επεκτείνει σε όλους ίσα δικαιώματα συμμετοχής στη ζωή του κράτους που τις κυβερνά. Σε τελική ανάλυση, αυτό σημαίνει και θα απαιτήσει, ίση ιθαγένεια για όλους.

Υπάρχουν πλέον περισσότεροι Άραβες από Εβραίους που ζουν μεταξύ της Μεσογείου και του Ιορδάνη ποταμού. Τα προβλήματα του πώς θα ζήσουν μαζί, και τι σημαίνει τελικά η συμβίωση για το όνομα και τον χαρακτήρα του κράτους που μοιράζονται, είναι τρομακτικά. Αλλά τα προβλήματα αυτά είναι καλύτερα από εκείνα που έχουμε σήμερα, και είναι καλύτερα από εκείνα που θα έχουμε αύριο αν οι πολιτικές που ακολουθούνται συνεχίσουν να αντιμετωπίζουν μόνο τη φρίκη της καταστροφής και όχι τις αιτίες της.